诚信亲友圈主可免押进亲友圈验亲友圈，满意再补
有天下，而后万物生焉
盈天下之间者，唯万物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也
物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之穉也
物穉不行不养也，故受之以需；需者茶饭之道也
茶饭必有讼，故受之以讼
讼必有众起，故受之以师；师者众也
众必有所比，故受之以比；比者比也
比必有所畜也，故受之以小畜
物畜而后有礼，故受之以履
履而泰，而后安，故受之以泰；泰者通也
物不不妨终通，故受之以否
物不不妨终否，故受之以同人
与人同者，物必归焉，故受之以大有
有大者不不妨盈，故受之以谦
有大而能谦，必豫，故受之以豫
豫必有随，故受之以随
以喜随人者，必有事，故受之以蛊；蛊者事也
有事尔后可大，故受之以临；临者大也
物大而后可观，故受之以观
可观尔后有所合，故受之以噬嗑；嗑者合也
物不不妨媾和罢了，故受之以贲；贲者饰也
致饰而后亨，则尽矣，故受之以剥；剥者剥也
物不不妨终尽，剥穷上反下，故受之以复
复则不妄矣，故受之以无妄
有无妄而后可畜，故受之以大畜
物畜而后可养，故受之以颐；颐者养也
不养则不行动，故受之以大过
物不不妨终过，故受之以坎；坎者陷也
陷必有所丽，故受之以离；离者丽也
我爸妈独一有点过度的场合大概即是生儿童这件事,我也不想早生,然而52岁的人跟25岁的人在这个题目上有分别太平常了,我都仍旧跟左栋一致过看法了,爸爸妈妈的话只当没闻声不就得了,没怀胎她们也不许把你如何着啊
10、我们都是一群在阳光下肆无忌惮的笑，却在月光下歇斯底里哭的孩子
流过的场合，回顾就成理性的论断，蓄意的寰球，回顾就有感性的领会，情震动的功夫，不是品位了生存即是观赏了山川，爱奔赴的时间，不是筹备人生即是处置故乡
此刻书更是与我如影随行，变成了我终身的伙伴
我想开了一个原因：人在书中，其乐无量；水文地舆，尽在个中！