有过对蹉跎寰球的摈弃，可偶然蹉跎相反更益于不蹉跎
有过对迷惑的懊恼，可沸点的迷惑相反产生了不迷惑
有过向悲观的怯阵，可嗓子眼的悲观相反形成了穷当益坚
有过向独立的质疑，可真实的独立相反在实际气定神闲
风里，流沙湿意已不在，心狠可何如
叙别，珍爱
悲痛犹在，遗忘，切念
鲁迅是华夏文明革新的主将，他不只是宏大的文艺家，并且是宏大的思维家和宏大的革新家
鲁迅的骨头是最硬的，他没有涓滴的奴颜和媚骨，这是附属国和半附属国群众最可珍贵的天性
鲁迅是在文明阵线上，代办全体公民族的大普遍，向着仇敌出生入死的最精确、最果敢、最顽强、最忠厚、最热诚的划时代的民族豪杰
鲁迅的目标，即是中华新文明的目标
这是鲁迅1918年至1922年所作的短篇演义的结集，大作如实地刻画了从辛亥革新到五四功夫的社会生存，揭穿了各类深档次的社会冲突，对华夏现有轨制及陈旧的保守看法举行了深沉的领会和完全的否认，展现出对民族存在浓厚的忧虑认识和对社会变化的激烈理想
当具有某样货色变成常态时，它略微有点各别，就立马发觉了
一如夏季秋季瓜代之际，晚上的和风平静一分，凌晨的气氛清透一分，在送一场微凉的雨告别，秋就真的来了
一种惦记，两种情绪，爱恨纠葛在一道，情义难消，此爱我不知究竟从何处来，此恨只从最爱中生，恨被爱掩盖让人恨不起来，爱被恨分割又让人很纠结
明领会这种纠结毫偶尔义，只因我找不到情绪的真理，被爱说的流言捉弄了万万年，不过苦了尘世间