故事在功夫的长廊里穿越，不知过了多久，我似乎听到已经的召唤又回到了耳旁，苏醒了早已不复磅礴的心海，谱写着芳华该有的传扬，如许的潇洒，如许的害怕
读几宰衡思的诗词，在平仄的韵律中轻轻地吟诵，那些月下花前的优美，那些断桥残雪的良辰美景，那些气吞山河的愁绪，那些尘世野话的精致，常常如许，总能让本人结出一颗诗意般的禅心，伴随诗中的意象，领会出各别的人生学理
臧棣：你没看出来嘛
呵呵
我也爱好陈设万物，但办法上大概已变化了
然而有些场合，比方对谈话派头的偏幸、对雄辩的偏幸、对盛开性视线的维持，这都和我对惠特曼的领会相关
典范的惠特曼即是夸夸其谈、应有尽有、雄辩、精神振奋
再有一点特殊要害，我的诗歌里很罕见懊悔和埋怨
我最悔恨的即是在诗歌里懊悔和埋怨
在今世诗歌的文明中，时髦对什么都嘲笑一下
我与此维持隔绝
“假大空”的货色纵然很多，诗的抵挡纵然也要害，但咱们仍旧要领会诗在基础上表示着什么
惠特曼的诗歌魅力在乎戏剧性
一种盛开的戏剧性
它的开拓在乎，诗歌应更多从事定名，去从新创造和确定生存中的实物，而不是沉沦于失望和昏暗
生存中有些货色，是没辙被认识样式驯化的
前些日子里，我读到了龙应台对于培养儿童，开拓儿童努力全力的话儿童，我诉求你念书用工，不是由于我要你跟旁人比功效，而是由于，我蓄意你未来会具有采用的权力，采用有意旨、有功夫的处事，而不是强制营生
“这里这棵好茂盛呀！” “你看这棵蔷薇的叶子，绿油油的真好看
”