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2024-07-01 16:55  浏览:3
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      理想是一段征途,咱们惟有“走本人的路,让旁人说去吧”,最后本领达到梦的圣殿

    大概有一天你昂首凝思,深宅大院千间,人占几尺?一日三餐,所食几蛊?

       自父亲去世后,母亲好像整个换了一个人,不再多话,不再哭泣

    每次我们在家里说话,她都是在一边听着,不再像以前一样,插进来说两句,再笑笑

    我看着非常难过:没了父亲,家中已经永远没有了过去的温馨

      父亲火化后没几天,母亲就被查出患了高血压,当时非常高

    我给她买了自动测压仪,并将她要服的那些药片用不同的颜色区分开来,并一一贴在她的床头,告诉她在血压多少时,该服哪几种颜色的药,而且她也能认识这些字

    回来后,时常会打电话去问,因为她很少生病,根本就不习惯服药,我总担心她会自行减少药量,果然,一开始她总是忘了吃,或少吃一半

    为此,我总是不能控制住自己的坏脾气

    有一次竟摔下电话丢了一句话:“我再也不管你了”

    然后,一个人坐在电话边哭,哭完了,就再打电话和她慢慢说

     有许多次,我会突然从梦中醒来,想着她今天到底有没有服药?想着就要打电话去问问,可是又怕深夜把她吵醒,就想等天亮再打吧,可又怕天亮了,我自己又忘了,于是反来复去便怎么也睡不着了

     母亲说,我们家的人都不太长寿

    祖上的确没一个“寿星”,连70岁以上都很鲜见

    在我们幼小的时候,祖父祖母就离我们而去

    可那时,我们根本就不会懂得,生命对于亲人来说意味着什么

    而今,在父亲的离去之后,我们突然感到了对母亲的珍惜和子女的责任

      一个老同事说,老夫妻中如果老伴去世一个,另一个一定要过3年才能缓过劲,等过了3年,你妈就没事了

      父亲去世是97年的9月29日,享年65岁

    我坚持认为父亲去世日期是1997年9月30日,因为我是30日才回到家,我回到家抚摸时父亲的头时,他的耳朵还热着,并且,当时我的弟弟也证实他感觉父亲的耳朵的确是热的,即使这不是真的,我也坚信,那天,父亲的灵魂正在我们家中盘旋,他看到了我们的痛苦,更看到了我母亲的无助!  母亲与父亲同龄,今年73岁,血压仍高,但日子像钟摆一样规律,能不用人操心地定时服药,定时上午带着重孙去田间散步,下午自己去打打小牌,老远就能听到她爽朗的笑声,乡亲们说她是个有福气的人

              谨以此文纪念我的父亲,献给我的母亲

                                  2005-9-26晚

    声吐出来了,诉苦似的看着叔齐道:‘苦…粗…’”

      鲁迅在《故事新编?采薇》中,将这“苦涩”“粗砺”的人生感受赋予了隐居山中的伯夷叔齐,其实也是在另一层面上暗示,薇草之苦之粗,在于精神之苦之粗,坚守信念乃至重返信念或许是唯一的选择

                  三  诗人帕斯捷尔纳克面对几位自杀的俄罗斯诗人说,“他们对自己表示绝望,抛弃了过去,宣告自己破产,认为自己的回忆已经无用

    这些回忆已经不能接近这个人,不能拯救他,也不能支持他

    内在的连续性遭到了破坏,个人结束了……”  是的,精神的故土干裂了,信仰的空气窒息了,虚妄中无用的生活对高贵的心灵来说,已没有任何意义

    于是,高洁如伯夷叔齐者,在一棵秋日的薇草前,像斯威夫特那样,盯着行将枯萎的叶片叹到:“命之衰矣”!我就是这棵草!我也会从脑子开始死亡!  这种对命运无常感慨的差异,无论是陷入道德失意也好,或者是对社会认同荒谬感的拒绝、怀疑也罢,其实都表现为一种无所适从

    “拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”

    这也是相同心灵对人世苦楚无望和难以承受的凄美诠释

      隐居或遁入山中,是一种解脱,逃离,更是人性中泥土本性的寻求与归宿

    面对周王朝,伯夷叔齐等待着返祖的重归,而这种等待就像永远等不来的戈多那样虚无,那样荒诞,那样没有意义

    淳朴的野菜承载不了太多的道德诉求,它随时会在一阵风后枯萎或者凋零

    它的支离破碎,它的断枝残垣,已经成为谬论或者是遗存,映证着生存的尴尬

    在“普天之下,莫非王土”的时代,野菜如薇难道不是“周粟”吗?首阳山是周的首阳山,伯夷叔齐的悲鸣也只能是一种甘于清贫宁死不归的气节,是一种对“不适”的拒绝和坚守

      在歌声中,他们度过了适意的人生片刻,他们找到了摆脱虚无与荒诞的归路

    其实,那是一条需要勇气、信心和觉悟的不归路

                  四  几多风霜,几多枯荣

    苦淡的薇菜自春秋后一直在时间的光影下,无援地蔓延着,繁衍着,其清洁之气渐散渐弱

    今天,和大多数野菜一样,它们在被一棵一棵采集之后,已沦为闲散之人的口中美肴

    谁还能记起它曾有的荣光呢?  一握之薇和一握之穗一样,但生长与采摘的艰辛今人好像淡漠了许多

    首阳山上野薇稀疏,首阳山下周粟遍地

    一上一下,也不再是蔬菜和粮食的囿围了

      伯夷叔齐所有的悲鸣都在这里,他们的命运属于自己,他们的野薇也归于自己

      

      几乎每个民族的迁徙都有着内因和外因的冲撞,俐侎人的迁徙也不例外

    最初俐侎人迁出之地究竟在何处已不重要,重要的是俐侎人的先祖已决定迁徙并实施了迁徙

    而迁徙的策划和实施者,就是六个弟兄和他们心爱的女人

    这六个弟兄个个身材魁梧、英俊潇洒,自然,少不了有爱慕他们的女子

    当然,他们在和众多女人的交往中,也物色到了自己的意中人

    不幸的是,这六弟兄中身强力壮的三人被奴隶主抓去当了奴隶,从而丧失了人生自由,丧失了人格尊严,也隔阻了美好而神圣的爱情

    尽管如此,成为奴隶的三个弟兄对自由生活的向往,对美好爱情的渴望就像熊熊燃烧的烈火,一刻也未曾熄灭

    等待他们的女人也因为他们而望眼欲穿,饱受相思的煎熬

    爱情的力量是伟大的,不幸的命运会阻隔爱人之间的相聚相守,却阻不断爱人之间的绵绵情谊

    三个弟兄经过漫长的等待和酝酿,最终,他们决定为了自己的爱情而逃跑

    为避免连累亲人,他们合计,要带上自己的亲人和意中人,远远逃离这个黑暗世界

    于是,他们就托人向在家中的三个弟兄和意中人带出口信,要他们在某月某日某时某分在某地等候,以便集体出逃

    就在一个月黑风高的夜晚,天遂人意,三弟兄终于逃出了奴隶主家,会合了自己的亲人,带着自己的女人,开始踏上了逃亡之旅

    

      往事太长,老人并没有对我们回忆太多,只是把眼睛不停地在身旁的地边上瞍寻,手到之处采下的全是那种菊似的植物

    这是野艾,他说着,更多地把那种植物递给我和朋友

    哦

    这就是野艾啊?我接过老人手中的艾蒿,放在鼻尖上嗅着浓浓芳香!

    

    

    

    

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