/> 士风烈烈姜伯约 薛林荣 蜀汉建兴八年，48岁的诸葛亮在金戈铁马的天水关遇到了年方27的姜伯约，这是蜀汉政权中一个意味深长的文化事件
从此以后，作为武侯精神的继承者，姜维高举诸葛亮褪色的遗言，九伐中原，知其不可而为之，苦苦支撑着大厦将倾的蜀汉
于是出身秦地的姜维，身上赫然便有一种慷慨激昂的燕赵烈士之风
姜维，冀人（今甘肃甘谷），“事母至孝，文武双全，智勇足备，真当世之英杰也
”他在天水郡城上识破了诸葛亮想引诱魏军出城之计，孔明惊问：“此是何人，识吾玄机？”孔明亲自率领大军前往，见了姜维的阵列叹曰：“兵不在多，在人之调遣耳
此人真将才也！”一次“惊问”，一次“叹曰”，显示了孔明对姜维的极度赏识
在我看来，这种赏识也透露出诸葛亮精神中的某些秘密：他具有深刻的自恋情结
姜维原为魏国效力，但魏国并不信任他，在天水郡城下，姜维被魏国将领乱箭射下，“不能分说，仰天大叹，两眼泪流”时，他走投无路，投降了蜀国，孔明慌忙下车而迎，执维手曰：“吾自出茅庐以来，遍求贤者，欲传授平生之学，恨不得其人
今遇伯约，吾愿足矣！”诸将问丞相为何不去擒拿魏将夏侯楙，孔明说：“吾放夏侯楙，如放一鸭耳
今得伯约，得一凤也
”诸葛亮曾隐居于卧龙岗之疏林茅庐，被人称作卧龙先生，他称姜维为“凤”，亦是自恋情结寻求呼应的征兆
发生在天水郡城下的这场中国古典小说中最让人赏心悦目的招降描写，有赖于《三国演义》的生花妙笔
而在史书《三国志》中，诸葛亮对姜维的赏识依然跃于纸端：“姜伯约忠勤时事，思虑精密……其人，凉州上士也
”“姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意
此人心存汉室，而才兼于人……”诸葛亮多次在给蒋琬、张裔的书信中称述姜维，这在谨慎臧否人物的诸葛亮身上极为罕见，更与时人的评价格格不入——姜维在曹魏统治的天水郡是一个萌袭的低级武官，被人讥为“
钟子期，一个樵夫，砍砍伐樵，别人听来都是非曲非调，只有他自己听着是一种音乐
以砍樵之声为伴奏，他一时轻吟如唱，一时突然扯着脖子高唱，累了就一心一意地欣赏这砍樵声
不祥的兆头登时涌上了我的心头，人世竟无常至此
却没有料到的是，垂垂残年的他，还有力气维系了这么一年，然这维系也只能算是摧残和折磨
当然，标志女人是否被用过是区别女人这种财产的最重要特征
所以皇帝要选宫女，首先要验明女人是否被“用过”，是否是处女
一旦用了别人用过的财产，或者在不知道的情况下用了别人的财产，这都是有违社会基本的道德准则的
即私有制社会私有财产神圣不可侵犯
当然别人用过的财产即属于别人的财产，其它人再去用，显然违犯了社会最根本的道德规范
是十恶之首
因此，皇帝就自然要首先自己身正
寒屋微冷，独倚窗前，满腹愁絮