武松杨志是找山头，梁山的壮大，则可以用“拉山头”三个字来概括，那正是“找山头”的延续
先是单个人行为，后是集体行为
什么叫团结，组织，宋江有意识地认识到这一点，在上梁山之前，宋江几乎可以说是“一路招兵买马”，先拉清风寨花荣秦明清风山燕顺上梁山，途中再说服对影山吕方郭盛“撞筹入伙”
随后梁山好汉下山的一项不可少的任务就是宣传：“备说梁山晁、宋二公招贤纳士”，说明梁山主要首脑已有明确的指令
也许有人会说，武松林冲等个人的“找山头”是寻找个人出路，宋江的招兵买马就多少有些黑社会的嫌疑，可是，赵家社会是不是更黑呢，生辰纲应何而生，为什么不能夺取？林冲犯了多大的罪，侵犯了谁的利益，受到一路追杀？武松路见不平拔刀相助打了蒋门神，也罪不至死……所以，将其理解为民众多统治者的反抗是更合理的，他们在抗争中寻找更有序而有力的形式，是一种反抗的策略
“三山聚义”，是一次经过比较的军事力量合并，单个的力量与呼延灼作战，首先桃花山会被击破，次之是白虎山，最后二龙山胜利了，也只是三分之一的胜利，青州打不下，孔明是救不出来了
鲁智深明白这个道理，上山不久他就提出去寻找史进，“就取他四个同来入伙”，这就是对梁山军事策略的理解
瞥见落叶落了，瞥见时间很是清欢，瞥见了秋天又返来，那份惦记，那份担心，那份爱，也就随风飘荡在这尘世
这样一天又一天，把时间都消磨在饭桌上
本来他们说他们的，我也不用费力去听，可那饭又是我不习惯的：稀饭和油馍，蔬菜就只有白菜——挂在屋檐下，吃时取下，剥去外面干去的叶片，里面的叶子还有着水份，但已没有绿色
穿过浓密的树林，茶园在四野花的芳香里一片片骨嘟着牙嘴，娇羞得让你恨不得就伏下身子亲它们几口
妇女们的话和歌就是从这里随风飘到很远的山梁上的
听不懂她们歌唱的内容，却闻得到她们的歌里那股新茶吐绿般的香甜
突然地见到生人，歌却不唱了，怯生生地看着人，手却总不肯停歇
等到认出是她们的书记，却又没大没小的开起了玩笑
唯其由于是一年到头罕见的事，农村人更加要做出毫不在意的格式
众口纷纭都说即日这架子糟糕，表白她们眼界高，看戏的体味充分
一个个的都带着懒洋洋清静清的浅笑，两手拢在衣袖里，唯恐人财产她们是和小儿童们一律的忠心爱好过年
开场前一天大师先去观赏戏院，提起那梨园子都摇头
只有一个控制职员，二三十年龄，梳着西法分别，小长脸，酒糟鼻子，学着城里时髦的化装，衣着栗色充呢长袍，颈上围着花网格小领巾，他居高临下骑在个椅子背上，代办官方谈话道："本年的架子，行头是好的——架子是普遍的架子
然而我说，真假如好的架子，咱们榴溪这场合也请不起！