传闻，长袜子皮皮这个厥后被全寰球亿万童子所熟知的名字，是从阿斯特里德·林格伦抱病的女儿嘴里最先吐出来的
那是1941年，在瑞典斯德哥尔摩的一家病院里
女儿给出了故当事人人公的名字，妈妈就顺口编下来
六十有年往日了，长袜子皮皮仍旧被翻译成了八十六种笔墨，走进了全寰球万万个家园，变成亿万童子的伙伴，并在她们心中长久地占领了一个场所
咱们都已经是长袜子皮皮伙伴中的一员，咱们已经几何次地梦想着变成她街坊的那两个儿童杜米和阿妮卡跨过维拉·维洛古拉的门坎，加入皮皮的家
看她独力自决地磨咖啡茶、擦地层、烤馅饼;看她将一匹马从房子里轻快地举到天井里;看她惩办厉害的捕快和残酷的扒手;听她公布那些犹如是大逆不道却让儿童们爱好的奇谈怪论
咱们更蓄意能像倒霉的杜米和阿妮卡那么，跟跟着皮皮去做那些开玩笑的玩耍，去帆海，去浮夸，去探究这个宏大寰球上的无量神秘
皮皮具有传说的出身，有效不完的金币，有大得不堪设想的力量，再有固然充溢稚气但却胜过了成入的聪慧与勇气
她倚恃着那些而百战百胜
她也是倚恃着那些才不妨随心所欲地生存
那些，也恰是她不妨招引亿万童子的场合
每个儿童都理想着变成豪杰，每个儿童都蓄意解脱成入的控制而得心应手地生存，皮皮展现了童子们的理想
所以，咱们在梦想着变成杜米和阿妮卡之后，更理想着能变成皮皮
首先观赏《长袜子皮皮》的读者群，此刻仍旧变成老翁
但皮皮仍旧是谁人梳着硬邦邦的小辫子、鼻子上生满斑点、咧着大嘴巴、衣着色彩斑斓的布拉吉、两只脸色纷歧的长袜子、两只比她的脚大学一年级倍的黑革履的女儿童
她还将连接变成一代代儿童们的伙伴，并用她各类不堪设想的动作和神奇的办法，感化着她们的生存
即使是仍旧老了的咱们，复读这该书，仍旧会遭到冲动
由于这该书里
小说是什么？小说的意义是什么？小说有没有意义？这些看似教科书上的问题一直困惑着我
我想，肯定也困惑着每一个写小说的人
甚至困惑着每一个读小说、思考小说的人
像其它很多事物一样，小说这个概念也是发展的、变化的
20世纪的小说不同于19世纪的，20世纪初页的小说又不同于20世纪末期的
我相信，21世纪的小说也必将与20世纪的有别
然而万变不离其宗
这个宗就是小说的内核，就是小说之所以为小说而不是故事、寓言、童话、诗歌等等的所在
这个宗很抽象，又很暧昧，要说清楚还真不容易
小说有一个大宗，大宗下面又有很多小宗
这小宗决定了小说的流派，或者说风格
一个看惯了《水浒》的人去看法国的新小说、克劳德·西蒙的《弗兰德公路》，肯定不是很接受；而一个天天看卡夫卡的人，也未必看得惯巴尔扎克
小说也是人类的艺术之花，它五彩缤纷，欣赏的人也只能是萝卜白菜各有所爱
他就像月亮，就像月亮
48、我总是生气了不说话，心痛了一笑而过，看见了被无视，对在乎的人自作多情
突然特别想告诉他这个消息，现在已经11点了，也许他已经睡了
他说过，10点以后不让我打电话过去的，怕引起她的怀疑，我一直也是这样子做的
但今晚，我要打这个电话，我觉得自己有这个权力打这个电话
即使他会不悦，那又能怎样呢？