是朋友新近淘得的数卷，有几册已经是那种再也无法找到的珍品
再次久违的看着舒展于自己掌上的页签，才仿佛知道自己已是真正的离开了一个城市，离开了一段美妙的旧日
世俗香港中华总商会感触这句话不纯粹：家花没有野花香，有点弃荆布于水火之意
本来，青阳外乡，真实的家花虽多，但却产生不了范围，像荷花、像菊花，像国花，从另一种道理上去说，那些花是移植过来的，不妨算是野花
昔日，陶渊明在离青阳不远的东流采菊东篱下，悠然见南山
青阳没有南山，青阳多苍山，娇媚苍山下，青阳树种荷、种菊、种国花，不只让农村绯红大紫、大艳大绿起来，也使乡下人的荷包慢慢地鼓了起来
花开季节，摄友相机的画面不够用了，各色的黑袍走秀，忙得即日荷花群里走，来日菊花丛中笑，后天国花花中俏
难怪，一曲《灌木的菊花会唱歌》，甫一谱就，一唱便就火了
任何城市都拥有着令人骄傲的几条大街，它们光鲜照人，时尚繁华，门面的装修也是各显其能，虽有自扫门前雪之嫌，但也五花八门地让你来不及辨别分水岭便进入了它们的腹地，里面更是富丽堂皇，另有天地
花哨得叫人都要不由自主地萌发出一股子渺小来
当然也能让底气足的人爆发出万丈豪情来
而我是必须要在进任何一门之前，找个参照物，好使得自己不会陷入一出来就找不准方向的尴尬里面去的
…紧接着，纳西古乐队受许多国家邀请，到英国，加拿大，法国，意大利，挪威等国演出，所到之处，无不引起轰动
有人便称，纳西古乐是一部天书，一部新的神曲
纳西古乐是神的声音，是上天的声音
听纳西古乐，成了到丽江旅游的一项重要内容，有人说，没有听过纳西古乐，就等于没有到过丽江
但实际上，纳西古乐队只是由二三十纳西人组成，其中，有八十多岁的老者，也有二十来岁的妙龄少女
令人钦佩的，是乐队中的“八老”，其年龄都在八十岁以上，都是纳西古乐的真传者
在乐队中，乐器老也是一大特色
在演奏会上使用的乐器，大部份是400年前制造的，由于保存完好，至今还油光发亮，只是制造上显得粗糙一些
有一两件乐器，甚至保存了二千年前西域少数民族乐器的原型，被史学界称为“乐器化石”
我们从纳西古乐队的成员和乐器情况可以看到，丽江纳西古乐的保守性，原始性，她之所以没有被外界污染，除了地域上的隔离以外，还有这个民族的封闭观念
纳西人在文化观念上，总是善于保护自己的传统，并在保护自己的传统文化时有机地吸收外界文化，使自己的文化更充实，更完善
其实，在丽江，听纳西古乐，是一件很平常的事情
我们只要走在丽江的块土地上，不论是到平常百姓家里，还是在丽江古城的野外，不经意中就会听到纳西古乐的演奏
在丽江，纳西古乐是平常百姓的一项娱乐活动
就是现在古城有了专业的古乐队，但丽江黑龙潭里就还看到一些老人坐在湖边演奏纳西古乐，并且这种演奏纯脆只是自我娱乐，没有受半点功利驱使
在成立大研纳西古乐会以前，情况就更是如此，古乐就随时在乡间，在公园里响起
纳西人家有喜庆事，有婚丧事，在闲暇的时间里，纳西古乐就会在一个不起眼的农家小院里奏响，表达出纳西人家的闲情逸致
多少年来，纳西古乐主要流传于民间，所以，也有人说，纳西古乐是一种乡间的自在之音
多少年来，丽江纳西人，以及到丽江的外地人，都会受到这种自在的“乡间之音”的薰陶
还是在二十年前，我在丽江读书的时候，就随时利用星期天的时间到丽江黑龙潭去听纳西古乐
在潭边看书看累了，站起来，坐在演奏古乐的老者身边，古琴古锣飘然而起，一曲《山坡羊》悠扬而舒展，疲惫的身心便觉神魂荡漾…
二十一、世界旋转不停，而我却留在原地预想跟自己赛跑，那世故的想法，心有余力不足